ARAB YANG TIDAK BERHARGA

Kalimat tidak dilontarkan oleh orang Yahudi yang beragama, atau dalam polling pendapat di Negara Israel. Tidak pula dilontarkan untuk memberikan informasi kepada pikiran orang Yahudi yang menghina Arab yang penghianat, penakut, lemah, dan pendengki, hina, busuk, peminta-minta, sesuai dengan sastra Yahudi dalam budaya dan keyakinan mereka tentang stereotip Arab. Namun frase "Arab-murahan" ini keluar dari mulut seorang wanita Palestina di Jalur Gaza ketika mengomentari "International Criminal Court" yang mengeluarkan surat perintah penangkapan bagi Presiden Sudan Omar al-Bashir.

Wanita Palestina ini dengan terkejut mempertanyakan: "Lantas bagaimana dengan Yahudi Barack, Yahudi Olmert, Yahudi Gabi Ashkenazi, Yahudi Tzipi Livni? Hanya satu bulan lalu mereka menuangkan kepada kami kematian, kehancuran, mereka bakar bom mereka kepada kami. Keadilan macam apa yang telah melindungi pembunuh sesungguhnya yang membiarkan (Yahudi) merampas bangsa Arab kemudian mengadili Sudan Presiden?" Wanita Palestina itu menambahkan: Apakah karena ia orang Arab, Allahu Akbar, sampai sedemikian murahnya orang Arab."

(Tidak mungkin memisahkan antara murahnya harga orang Arab dan tingginya harga orang Yahudi di Negara Israel. Ini hubungan kontroversi. Jika orang Arab memiliki nilai, maka tidak mungkin orang Yahudi tinggi harganya. Kalau level orang Yahudi turun sedikit, maka level orang Arab akan naik dengan tingkat yang sama. Agar bisa menjamin bahwa orang Yahudi memiliki nilai tinggi sepanjang hayat, di dengan suasana demokrasi, kebebasan pendapat, kebebasan ibadah yahudi, maka Negara-negara Arab harus menghormati apa yang dilakukan Yahudi untuk dirinya sendiri. Jika tidak, lantas bagaimana akan kelihatan kelebihan kelas antara manusia dengan lainnya. Agar kelihatan harga seorang prajurit Israel yang ditawan untuk ditukar dengan 1000 tawanan Arab (Palestina), agar peluru seorang serdadu Israel bisa membunuh 100 orang Arab, agar harga seekor ikan Allks atau Hamor sama dengan gaji satu bulan warga Mesir Arab, maka Anda tidak mungkin bisa merasakan rasanya ikan Hamor (grouper) sepanjang hayat dan itu hanya dirasakan oleh Yahudi saja. Padahal ikan itu diekspor dari kota Areys setiap hari ke Israel. (Harga Arab ini menjadi murah sejak Palestina hilang. Sejak Sharon masuk dengan tank- tanknya ke Beirut, ketika Bagdad dicaplok Amerika, ketika Somalia hancur, ketika Sudan dicabik-cabik konspirasi, ketika Arafat dibunuh pada di depan penglihatan dan pendengarn orang-orang Palestina yang dekat dengannya, atau yang jauh. Orang Arab jadi murahan ketika Gaza diblokade dan perlintasannya ditutup sementara ia berteriak; wahai Arab, wahai kaum Muslimin, pada saat ketakutan dan kegusaran menghadapi Yahudi memasuki hati orang-orang sedunia.

(Sekembalinya dari Sudan, dalam pertemuan bersama sejumlah wali kota di Jalur Gaza, kepada kami Ismail Haniyeh, Palestina Perdana Menteri mengatakan, "Saya bertemu dengan presiden Sudan Omar al-Bashir dan ketika berbincang soal blockade Gaza, Bashir kepada Menteri Keuangan Sudan: Berapa banyak uang yang Anda miliki?" (Menteri Keuangan menjawab: Anggaran Sudan yang ada pada saya memiliki 25 juta dalam bentuk uang tunai." (Omar al-Bashir berkata: "Berilah kepada Gaza 20 juta dolar, cukup untuk 5 juta untuk Sudan." (Terhadap sikap mulia dari bangga Arab, kemudian keluar surat perintah penangkapan terhadap Presiden Sudan Omar al-Bashir?. [islammuhammadi/mt/infopalestina ] Dr. Fayez Abu-Shamala

KENAPA MAKAN BABI DILARANG DALAM ISLAM??

Memakan daging babi haram hukumnya dalam ajaran agama Islam, apakah agama lain juga melarangnya? berikut penjelasan berbagai aspek larangan ini:

1. Babi dilarang dalam Al quran.
Ia adalah dilarang dalam surat 2:173, 5:3, 6:145 dan 16:115.
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, “ [Al-Qur'an 5:3]
ayat-ayat Al Qur’an di atas cukup untuk memenuhi bagi Muslim mengapa babi diharamkan.

2. Daging babi ternyata juga dilarang dalam Injil. Umat Kristiani lebih percaya dengan Kitab Suci agamanya. Injil melarang mengkonsumsi babi, dalam kitab Imamat “Dan babi, meskipun ia memiliki kuku terbelah, namun dia tidak memamahbiak; babi adalah najis untuk Anda”.
“daging nya jangan kamu makan, dan bangkai mereka jangan engkau sentuh, mereka adalah najis untuk Anda.” [Imamat 11:7-8]
Babi juga dilarang dalam Injil dalam kitab Ulangan
“Dan babi, karena kukunya terbelah, namun bukan pemamah biak, ia adalah najis untuk Anda. Kamu jangan makan daging mereka, dan jangan menyentuh bangkai mereka.” [Ulangan 14:8]
larangan yang sama juga diulang dalam Injil dalam kitab Yesaya bab 65 ayat 2-5.

3. Konsumsi daging babi menyebabkan beberapa penyakit.
Memakan babi dapat menyebabkan tidak kurang dari tujuh puluh jenis penyakit. Seseorang dapat menderita berbagai helminthes (cacingan) seperti cacing gelang, cacing keremi, cacing tambang, dll Salah satu yang paling berbahaya adalah Taenia Solium, yang dalam terminologi manusia disebut cacing pita. Ia hidup di usus dan sangat panjang. berkembang melalui telur, masuk ke aliran darah dan dapat mencapai hampir semua organ tubuh. Jika ia memasuki otak dapat menyebabkan hilangnya memori. Jika memasuki jantung dapat menyebabkan serangan jantung, jika memasuki mata dapat menyebabkan kebutaan, jika memasuki hati itu dapat menyebabkan kerusakan hati.

Cacing ini dapat merusak hampir semua organ tubuh. Jenis Helminthes lain adalah Trichura Tichurasis. Kesalahpahaman umum tentang babi adalah bahwa banyak orang mengira bahwa jika dimasak dengan baik, telur cacing yang terkandung dalam daging babi akan mati. Dalam sebuah riset penelitian yang dilakukan di Amerika, telah ditemukan bahwa dari dua puluh empat orang menderita Trichura Tichurasis, dua puluh dua telah memasak/mengolah daging babi dengan sangat baik. Hal ini menunjukkan bahwa telur cacing dalam daging babi tidak mati dimasak dengan suhu normal.

4. Lemak babi mengandung bahan untuk bangunan. Daging Babi mempunyai sedikit otot (lemak) yang mengandung bahan untuk bangunan dan kelebihan lemak. Lemak ini mengendap di tubuh dan dapat menyebabkan hipertensi dan serangan jantung. Tidak mengherankan bahwa lebih dari 50% dari Amerika menderita hipertensi.

5. Babi merupakan salah satu binatang terjorok di bumi
Ia hidup dan berkembang di kotoran binatang, kotoran manusia dan kotoran lainnya. Di masyarakat desa yang tidak memiliki toilet modern dan mereka membuang kotoran di udara terbuka, kotoran mereka akan habis dimakan oleh babi.

Di negara-negara maju seperti Australia, babi dipelihara dengan sangat bersih dan higienis. Betapa pun keras Anda mencoba untuk menjaga mereka untuk tetap bersih, mereka jorok secara alami. Mereka memakan dan menikmati kotoran kawannya sendiri.

PENTINGNYA MEMPELAJARI MANAJEMEN WAKTU

Firman Allah SWT:
“Dan Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur.” (QS. Al-Furqan/ 25:62)

Dalam ajaran Islam, disampaikan bahwa ciri-ciri seorang Muslim yang diharapkan adalah pribadi yang menghargai waktu. Seorang Muslim tidak patut menunggu dimotivasi oleh orang lain untuk mengelola waktunya, sebab sudah merupakan kewajiban bagi setiap Muslim. Ajaran Islam menganggap pemahaman terhadap hakikat menghargai waktu sebagai salah satu indikasi keimanan dan bukti ketaqwaan.

Syiar Islam menempatkan ibadah ritual pada bagian-bagian waktu dalam sehari dan pada waktu-waktu tertentu dalam setahun. Sholat lima waktu diwajibkan dari memulai hingga mengakhiri aktivitas dalam sehari, dan waktu-waktunya selaras dengan perjalanan hari. Dalam syariat Islam dinyatakan, bahwa malaikat Jibril diutus oleh Allah untuk menetapkan waktu-waktu awal dan akhir pelaksanaan sholat lima waktu, agar menjadi panduan dan system yang baku dan cermat dalam menata kehidupan islami. Di samping itu, juga berfungsi untuk mengukur detik-detik sejak terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari.

Menurut Yusuf Qardhawi, mengapa begitu pentingnya umat Islam, untuk mempelajari manajemen waktu adalah karana hal-hal sebagai berikut::
1. Ajaran Islam begitu besar perhatiannya terhadap waktu, baik yang diamanatkan dalam Al Qur’an maupun As Sunnah;
2. Dalam sejarah orang-orang Muslim generasi pertama, terungkap, bahwa mereka sangat memperhatikan waktu dibandingkan generasi berikutnya, sehingga mereka mampu menghasilkan sejumlah ilmu yang bermanfaat dan sebuah peradaban yang mengakar kokoh dengan panji yang menjulang tinggi;
3. Kondisi real, kaum Muslimin, belakangan ini justru berbalikan dengan generasi pertama dahulu, yakni cenderung lebih senang membuang-buang waktu, sehingga kita tidak mampu berbuat banyak dalam menyejahterakan dunia sebagaimana mestinya, dan tidak pula berbuat untuk akhirat sebagaimana harusnya, dan yang terjadi adalah sebaliknya, kita meracuni kehidupan dunia dan akhirat sehingga tidak memperoleh kebaikan dari keduanya.

Jika kita sadar bahwa pentingya manajemen waktu, maka tentu kita akan berbuat untuk dunia ini seolah-olah akan hidup abadi, dan berbuat untuk akhirat seolah-olah akan mati esok hari, dan tentunya doa ini akan menjadi semboyan dalam hidup kita:
“… Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan perliharalah kami dari siksa neraka.” (QS Al-Baqarah/ 2:201)

Di samping itu perlu kita sadari, bahwa Allah SWT telah bersumpah dengan menggunakan waktu untuk menegaskan pentingnya waktu dan keagungan nilainya, seperti yang tersurat dan tersirat di dalam Al Qur’an Surah Al- Lail ayat 1-2, Al Fajr ayat 1-2, Adh-Dhuha ayat 1-2, dan AL’Ashr ayat 1-2.

Oleh karena itu, harus kita sadari betapa pentingnya mempelajari manajemen waktu bagi seorang Muslim. Namun sebelum kita mempelajari manajemen waktu, maka perlu kita sadari terlebih dahulu beberapa tabiat waktu agar kita benar-benar dapat memahami esensi dari waktu tersebut, yakni: Cepat berlalu; Tidak Mungkin kembali; Harta termahal. Dengan demikian dapat disimpulkan, bahwa waktu adalah modal yang paling unik yang tidak mungkin dapat diganti dan tidak mungkin dapat disimpan tanpa digunakan, serta tidak mungkin mendapatkan waktu yang dibutuhkan meskipun dengan mengeluarkan biaya.

Mengelola waktu berarti menata diri dan merupakan salah satu tanda keunggulan dan kesuksesan. Oleh karena itu, bimbingan untuk mendalami masalah ini adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan kita semua, apapun jabatan dan profesi kita serta tidak memandang tinggi rendahnya kedudukan seseorang.

Dengan demikian, marilah kita mulai mempelajari manajemen waktu, sehingga dengan mempunyai bekal pengetahuan tentang waktu, kita dapat terampil mengelolanya dan dengan keinginan yang kuat, maka kita akan dapat menjadikan sebuah kebiasaan dalam pemanfaatan waktu.

Seorang penulis Manajemen Islami, M. Ahmad Abdul Jawwad, dalam sebuah bukunya, memaparkan kaidah-kaidah aplikatif yang dapat mengantarkan kita kepada kesuksesan mengelola waktu secara bertahap, selangkah demi selangkah hingga pada tingkat mahir dan effektif dalam mengelola waktu dalam 14 (empat belas) langkah. Langkah-langkah tersebut adalah:
1. Analisalah sikap kita terhadap manajemen waktu dan kenalilah sejauh mana kemampuan kita dalam mengelola waktu!
2. Sadarilah nilai dan urgensi waktu, serta sejauh mana kebutuhan kita pada manjemen waktu!
3. Susunlah skala prioritas dan jangan lupa pada kewajiban waktu!
4. Kenalilah hal-hal yang kita butuhkan dalam mengelola waktu secara efektif!
5. Kenalilah hal-hal yang mengganggu manajemen waktu, lalu hindarilah!
6. Perhatikanlah tokoh-tokoh yang berhasil mengelola waktu!
7. Atasilah hal-hal yang dapat menyia-nyiakan waktu!
8. Luruskan persepsi kita yang keliru mengenai efisiensi waktu!
9. Pelajarilah cara mengadakan pertemuan singkat yang membawa hasil optimal!
10. Pelajarilah cara mendelegasikan secara effektif!
11. Pelajarilah cara mengoptimalkan waktu santai/ senggang!
12. Kajilah contoh-contoh aplikatif tentang manajemen dan optimalisasi waktu!
13. Didiklah anak-anak dan orang-orang di sekitar kita untuk menghargai waktu!
14. Latihlah orang lain tentang cara mengoptimalkan pemanfaatan waktu!

Untuk memulai langkah pertama dalam mengelola waktu, maka kita perlu menganalisa terlebih dahulu sikap kita terhadap manajemen waktu, yakni apakah kita selama ini menghabiskan waktu secara bijaksana atau secara sia-sia. Tes berikut akan membantu kita menjawab pertanyaan tersebut, jika setiap pertanyaan kita jawab secara jujur.


NO. TES WAKTU 1 2 3 4 5
1 Apakah Anda beraktivitas berdasarkan skala prioritas?
2 Apakah Anda melaksanakan kewajiban sepanjang hari?
3 Apakah Anda menangani tugas-tugas sulit dan krusial, tanpa menangguhkan?
4 Apakah Anda menyiapkan rencana harian dan membuat prioritas?
5 Apakah Anda melaksanakan rencana harian pada waktu yang ditentukan?
6 Apakah Anda menggunakan waktu luang secara efisien?